  「當我跳進去的時候，感覺自己被抹除了，我的大腦被我的思維從腦海中擠出，而我的自我則在記憶中被強烈地遺忘了。但當我氣喘吁吁地浮出水面時，把冰冷的空氣吸入肺部時，我又變成了另一個人一種新的、不確定的人。我們把水跟出生和重生聯繫在一起是有原因的：浸入水中是我們能忍受的最接近不存在的事情，我們成了游走於死亡邊緣的遊客」。 手機卡殼時，可關機重來。電腦速度慢到如蝸牛時，可重裝系統。 而當我們自身需要重置自我時，怎樣找到最快速的方法？ 進入極限狀態，可能是最有效的方法之一了。這時候，有很多方法可以使勁作，如蹦極、跳傘、玩過山車等，當接近瀕死經驗時，人們大都能像重生一般，重新認識自己和這個世界，例如，重新給自己認為重要的事情排個序，等等。 在以影像作為主要創作媒介的藝術家中，Taryn Simon（泰倫·西蒙）是為數不多的備受世界矚目的之一。  Taryn Simon（泰倫·西蒙） 她的創作以攝影、文字、平面設計為主，並涉及雕塑、影像、拼接、行為藝術等，而其每進行一個創作，都猶如在進行一篇文論的研究，以檔案分類和譜系分析的方法擴大探索的廣度和深度，最終盡最大的幅度呈現出全貌，以全新的敘事，來剖析當代的政治潮流， 探索當前不同制度下被忽略或壓制的各個方面。 作為一個類似符號學家、世界文化礦工和考古學家的 Taryn Simon，目前正在馬薩諸塞州當代藝術博物館（MASS MoCA）進行的作品《a cold hole（寒窟）》，是她在博物館的第一個大型裝置作品。這個將持續到3月底的項目，將博物館的某個展間佈置成了一個意想不到的冰窟窿。  定期的表演者和預約參加的公眾，將會在隔著玻璃的眾目睽睽之下，穿著泳衣，走進一個佈置成冰天雪地的白晃晃的房間，來到房間中間挖出的方形洞窟前，跳下去……玻璃室外的觀眾們瞪著眼睛，等著他們喘著氣從冰窟中爬上來。    冰水浸泡在很多緯度偏高的地方和國家，大都作為一種宗教儀式般存在。如俄羅斯在東正教的傳統節日主顯節那天，教徒們會跳進挖呈十字形狀的冰窟窿里。俄羅斯總統普京便是戰鬥民族的代表，在特朗普就職總統當天，他沒有在電視機前觀看，而是跳進了冰窟窿里。日本神道教的寺廟，也常常在冬天舉行冰水浴儀式。 Taryn Simon 是第一個將這種挑戰和展示人類意志，象徵重生和淨化的行為，搬到博物館的人。 以實體行為探討抽象概念是 Taryn Simon 慣常的實踐方法。這將我們推入了一種極端的環境，讓我們思考自我重置等概念，而且，很難想象，有人會在博物館中，在眾人的期待下，會從寒冬邊緣退縮，這種境況雖然讓人抗拒，但也極具誘惑，它能激發一種英雄主義，因此，該行為藝術，或許也探討了權力、監視的來源與支撐。 美國作家 Alexandra Kleeman 被邀請到博物館體驗了一把，這位常在《紐約時報》、《衛報》、《名利場》、《Vogue》和《洛杉磯書評》上發表評論的作家，非常詳盡地寫了自己的體驗，非常精彩，找了她體驗文章中一些很有趣的細節分享如下：  走進洞的邊緣，停下來，慢慢地上下看了看，那是一張隨時要改變主意的人的影像。突然，在沒有任何預兆之下跳了起來，膝蓋貼近身體，然後掉了下去，人影消失於地面之中，似乎根本就沒有存在過影蹤。  但是在這個冰冷的洞里，只有一個空曠的黑色空間，人在黑暗中顛簸，就像電力或汽車相撞一樣，還發出奔騰的聲音，就像一群你不再稱之為自己的心的東西。在這個寒冷的洞里，冰冷的水給人一種置身某地而不是身在水這種物質中的感覺。冷水的感覺像水，但又不像你以前遇到過的水。在比寒冷還要冷的環境中，你無法分辨自己是重是輕，是被壓在死亡邊緣，還是一名在外太空航行的宇航員。  在我面前的那個寒冷的洞口是人類存在的對立面，是一個黑暗與失憶的隧道。當我跳進去的時候，感覺自己被抹除了，我的大腦被我的思維從腦海中擠出，而我的自我則在記憶中被強烈地遺忘了。但當我氣喘吁吁地浮出水面時，把冰冷的空氣吸入肺部時，我又變成了另一個人——一種新的、不確定的人。我們把水跟出生和重生聯繫在一起是有原因的：浸入水中是我們能忍受的最接近不存在的事情，我們成了游走於死亡邊緣的遊客。 幾個小時後，我手臂上的汗毛都竪起來，皮膚摸起來很涼。在潮濕的夏日陽光下，我渾身起著雞皮疙瘩，在高溫的車里發著抖，身體的周圍的空氣似乎涼爽了10度。當然，美國人總是渴望自我轉變、自我超越，不斷敦促自己成為不斷進步的人，朝著實現真正的自我更近一步—--但我還是覺得自己內心的某些目標發生了變化。我在水里的徹底孤獨處的肌肉記憶，我把手掌放在肩膀上，閉上眼，讓頭腦冷靜下來，我能感覺到它就像一顆沒有脈搏的心，一個冰冷的洞仍然在皮膚表面下的某個地方翻騰。
|
© COPYRIGHT 2016. Wonder Foto ALL RIGHTS RESERVED.