WONDER FOTO 攝影藝術誌
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為你讀一張照片 18 |Weegee

5/28/2019

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很多攝影人都討厭蘇珊桑塔格,因為她對攝影沒好話,我們看論攝影裡面用了什麼形容詞來描述攝影:「獵奇、窺伺、誘惑、暴力、雄性、獨斷、貪婪、侵略性、怪異、濫情、昇華的謀殺、最無法拒斥的心靈汙染、遠距離的強暴」。

​所以
按理來講,Susan Sontag是一個對攝影與道德問題最為疑慮的人。可是為什麼她喜歡Weegee,一個專門拍攝兇案的攝影師。

・有沒有不道德的藝術題材?

在回答之前,也許有一個更為根本的問題,那就對於攝影創作而言,有沒有所謂不道德的題材?

我的看法是創作者可以
選擇任何的題材,包括敗德與弱勢,因為創作的本質在於「處理」題材,而非題材本身。
所以一個以殘障為題材的展覽
並不構成任何問題。會有問題的是,道德與創作混淆在一起。譬如看一個藝術品然後有一種道德的感動,或是一個作品表現強烈的道德關懷,此時創作面臨的就不只是創作者的戒律,而是道德的法庭。

拿Weegee拍攝兇案現場的照片與Steve Mccurry的照片相比,按照題材是否道德的原則,後者當然比前者道德的多。但是按照拍攝者讓自己成為一個道德的作品而言,後者碰到的問題會比前者更多,因為根本沒有人會對於Weegee的照片有道德的聯想,而是Steve Mccurry 卻會。這時候只要有一點點的偏差,就會非常的刺眼。


​

・為什麼攝影特別有道德焦慮?

關鍵在於我們是不是「處理」了道德,在這一點上攝影並不比其他藝術有更多的責任,因為引用一個人的影像,跟引用一個人的故事,在本質上都是引用。之所以會覺得攝影要更負擔對象(這負擔並不完全是負面,有時也被認為是攝影的一種優勢),是因為我們覺得影像代表一個人,而故事卻不是。

這一點的確在日常生活中存在,但在理論上未必。有時
候攝影因為去除時空脈絡的原因,他更容易製造一張跟本人完全相異的畫面。

另外一個攝影的道德焦慮來源是,由於攝影自動化的緣故,攝影比起其他藝術體裁,好像能夠操作的地方比較少,所以會有一種攝影家只是利用對象而非轉化。但這也很難一概而論,有經驗的攝影師都知道影像的拓取有時候極為複雜,絲毫不亞於文學或是繪畫。還有一個增加攝影道德焦慮的原因是,攝影師比較常直接面對取材的對象,感覺就好像有一種道德上的義務。但這也未必成立,因為繪畫與文學也經常面對取材的對象,許多當代小說,都是從身邊的朋友出發,他們也會面對道德的質疑,並不比攝影來得輕鬆。

(未完待續)  下篇
​


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汪正翔 Sean Wang

​
台北人,台灣大學歷史研究所碩士,波士頓美術館藝術學校(School of  The Museum of Fine Art讀藝術創作碩士(肄業)。目前往返碧潭與台北之間,接案維生,也從事攝影評論與創作 。看得見,會按快門。

​
http://seanwang.format.com/ 
[email protected]

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